五行水是财吗？
不是，五行水为食伤。 论财，一般是指钱财、货币、经济流通。这个概念的表述是古人很模糊的，现在的人更不清晰了；于是乎，有些人就把“财”给搞成了万能词。其实，“财”是一个多义词，在不同的场合有不同的意思和含义。 在《易经》中，“财”通常指六神中的“劫财”。在六神当中： 1、官鬼代表压力，代表是非，所以叫“凶星”，又因为官鬼主惩罚之故，也称为“贼星”“灾煞星”等（如武曲星的劫煞就是一劫）。
2、父母代表思想观念，又因为父母管着官鬼的缘故，往往被叫做“印星”“吉星”“福星”“寿星”等等，但是这里所说的“旺相”并非人们所理解的旺盛的意思，而是“吉利的象征”之意，也就是说，这里的旺与衰并不是指数量的多少，而指的是性质的好坏。 3、子孙为“福神”。 4、兄弟为“劫财”。
5、妻财为食伤。 所以你看，古代的易学家对“财”的定义是很清楚的——只是现代人把古人的话给弄歪了而已！那么什么是食伤呢？ 所谓食伤，即伤官食神，其含义为“生我者”，亦即为“思想”或“想法”。故而，在古代的象数体系里面，将食伤定义为财星，是因为食伤可以表达一种思想和行为，并且这种行为是可以带来利益的。但是在现代的语言里，财的概念已经被扩大了——甚至变成了“金钱”的代名词……所以，很多人就迷糊了。
再来说论“钱”的事。 古人在论述财的时候，用的是一个比较模糊的说法——“得令”或者“当令”，这是古人非常忌讳的一个说法。这是因为古人认为万物生长都是要顺应自然变化的，如果硬生生地改变它，那就是逆天，是要遭天谴的。 “得令”也好，“当令”也罢，都是在说：某事物处于鼎盛时期，或者说，这种事物正在蓬勃发展时。因此，在这个阶段去谈论财，才是在合乎常理的，也是符合客观实际的。 但是问题来了，什么才叫“得令”“当令”呢？ 这个就不一定了，要看具体的环境和情况来分析判断，比如春木最喜金来克伐，这时的金就可以说是处在“当令”的状态之中；但是如果木已经成林，那么此时的金即便再去砍伐，那也就是“不得势”的了，这就是物极必反的道理……