譁字五行属什么?

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「嘩」的繁體字是「嘩」,字形有變化但意思是一樣的。 《說文解字·口部》:“譁,讙囂也。从囗、聲。”意思是说,轟鳴嘈雜的声音叫做譁。形旁是“囗”(wéi),表意。聲旁是“譁”(huā),表音。《集韻•葭》:“譁,喧譁。或作嘩。”

《玉篇》:“譁,呼華切。亂聲也。”《增韻》:“譁,喧譁。”《康熙字典》引《唐韻》《類篇》皆云:“譁,諠譁。”又引《集韻》曰:“譁,鳥飛聲。” 由此可見,古往今來,文字書寫形式雖然有一個簡化的過程,但是字義沒有多大的改变,都是形容聲音大,鬧騰。

那麼由這個字再來看五行屬性就很好理解了。古人把世界萬物都分門別類,用五行概括。五行的属性:木—東方生木,火—南方生火,金—西方生金,水—北方生水,土—中央生土。 五行還有互生的關係:木生火為旺,火生土為旺,土生金為旺,金生水為旺,水生木為旺。 有相生就有相剋,木剋土為弱,火剋金為弱,金剋木為弱,水剋火為弱,土剋水為弱。同樣,木克土,火克金,金克木,水克火,土克水,都是五行中一強一弱的關係。

「譁」的字義是喧嘩吵鬧,由於「譁」字從「囗」和「譁」,我們可以知道它總算是有形的東西。按照五行相剋的原理,有形就能剋,就能被相剋者損害。 火剋金,金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,都是相剋的关系。因此「譁」字的五行屬性就是「火」。

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“哗”这个字在《说文》里的解释是,从水,华声;所以从这个字来看的话,应该算是水属性的文字。 但问题是《康熙字典》里这个字的解释却是这样写的—— 其中,“口”表示的是读音;“艹”的“艹字头”是个“艹部首”,在这里读作“hāi”,指的就是“屮艸芔茻”——也就是说这是一个以草为偏旁的文字;而“氵”表示其属于水边的文字;“日字底”代表的是太阳。 从字形上来看,这个字明显是由“艹”“人”“火”“口”四个部分组成的文字。但按照《康熙字典》的解释,这个字应该是由三部分组成的呢,还是由四部分的?

我的理解是,这个字应该是一个合体的意思,即由两部分合成一个字的意思。 “呼”字有“凵”和“咅”两个部件组成,“凵”是形符,“咅”是声符;

那么,“哗”也应该是由两个以上的部件构成的字。

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