私属于五行什么？
五行的“行”字，古代写作“㕞”（读háng），《汉书·王莽传》：“㕞衍相次，序别五德” ，颜师古注：“㕞音杭。衍者，流行之貌。谓金木水火土随次而运转也。”
后来这个字简化成了“行”。 五行与五方、五色等一样，是一种符号系统；古人用这种工具来认识世界，并试图给万事万物分类。所谓“各行其理”“各得其位”“各顺其性”，其实都是在说，要尊重事物运行发展规律，不能违背这些铁一般的原则。
不过，在古人看来，世间万物的属性并非仅仅由五行决定。例如人，“天人合一”的哲学观点认为，人的身体五脏和精神思想同样重要，甚至精神思想的重要性远远超过了五行所代表的生理功能。所以有“心者生之本”（《黄帝内经·灵兰秘典论》）的说法。
但古人又觉得，人体是由阴阳两气结合而成的，阴阳二气相互博弈，相互作用，从而形成自然界和人体的各种变化。因此阴阳也是用来描述人体及自然界的物理性质的一种基本范畴。 在阴阳二气的框架下，五行只是阴阳二气相互作用形成的五种状态，是阴阳二气的外在体现。五行相生相克的关系其实就是阴阳交感、消长、转化过程的具体体现。 所以中医理论中讲究的“阴阳五行”实际上指的是“阴阳运化之五行”。
既然五行是阴阳五方的运动结果，那么它们之间的相生相克关系就反映了阴阳双方在运动中消长的状态和程度。 在古人看来，任何事物，只要找到它的阴阳两端，就能清楚它五行归属——阴极阳极，中间是阴阳平衡点，由此开始，向阴或向阳，就是它的五行属性了。