金玉在五行中属什么？
“金”，指的是五行的“西方”，不是指黄金。《尔雅》：“西方白虎，其色白，其神蓐收，其形司秋，其人高肺，其兽的白犀；”这就是说，西方神的形象是赤金色的，代表是蓐收，五行之色为白色。
“玉”呢？《诗·秦风·蒹葭》注：“玉，宝饰也……似米，润泽而透明，谓之宝。”“润”即滋润。“泽”通“泽”，有湿润的意思。所以，这里的“玉”就是精微滋润的石头——玉石。 古书对玉的解释很多，《说文解字》说：“玉，石之美者，有五德焉。”段玉裁注解说，这是引《周礼》的话。《周礼》云：“玉，温润而泽，仁之方也。”就是说，玉要有温度，有油脂，像人的皮肤那样细腻滑溜，这是“仁”的表现。
汉代蔡邕《释名》解释玉时说：“玉，宇也，象天文宇覆，万物怀中，润泽而温，故曰玉。”这里更明确地说出玉的特征：如天如地、温润、有光泽且温暖。 那么，“金玉满堂”中的“金”和“玉”应该是什么样的呢？唐朝孔颖达《尚书正义》中说得很清楚：“以玉作璋，半璧日圭，厚薄正等，此礼神之器。以其庄严，人用不能全备，故只云‘六玉’也。‘四璋’‘二琮’，皆礼神之用。神主于庙，故云‘有典有则’。人君朝觐，路远难行，故‘载玉而行’。”“金玉满堂”中的玉应该是祭祀用的神器，而不是佩戴的饰物，否则无法解释“礼”是什么。同样，“金玉满堂”的金也不是我们现在的黄金。汉朝郑玄注解《周礼》的时候就说了：“金，谓钟鼎之类。”