中国古代有体育吗?

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“体”是什么? “育”是什么? 先答这两个问题,然后我来告诉你答案。 中国古代有没有体? 有!怎么没有?举一个简单的例子——相马(伯乐相马的故事就来自于这个词语)。相马是鉴定马的好坏,是否优良,是否有天赋的种族,这个工作是不是体育运动? 我认为是的。 为什么我这么认为呢?

1、这项活动是有竞技性的,好马会战胜劣马。优等马会被淘汰还是做马匹的奴隶,马夫对马的好坏很挑剔。

2、这种运动是有规则性的,马的好坏由某个标准来评定,这个标准是大家都认同的,就像足球比赛要遵循足球比赛规则一样。

3、这项运动的参与者是有一定的群众基础的,平民也有机会参与。

4、这项运动是经常性的,不是一年举行一次或是几十年才举行一次。 所以我认为相马可以作为古代中国一种体育运动。 那么育呢?

1、培育。从字面上理解就是培养、繁育的意思。所以从这个角度来讲,育可以表示生育繁衍,也可以表示教育栽培。

2、培养。这个意思就是培养某项才能。古代中国提倡“士别三日当刮目相看”“教不严师之惰”,因此培育和培养应该都有。比如《礼记·檀弓下》:“君子教育世子,必亲自朝暮视之。”这里的“教育”应该就是培育培养的意思了。 以上是对“体”“育”两个词语的解释,现在我可以回答本题问题了。

中国古代有没有体育运动? 当然有!而且很多!除了我刚才提到的相马,还有射箭、投壶、围棋、象棋、投石、拔河、蹴鞠、击鼓、龙舟、骑术等等。 这些体育项目有的流传到现在,成了大众喜闻乐见的项目;有的则渐渐消失,成为了历史陈迹。

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中国有着悠久的历史和灿烂的文化,作为文化形态之一的体育,在中国源远流长。体育文化在中国古代以军事体育、杂技和技击的形式较为突出地表现出来,如射御骑射等。中国古代体育多以军事体育为主,“御”就是典型的古代体育项目,御的本意是驾车,古代驾车包括车马的维护、驾驭技巧、作战方法的理论与实践等内容。由于中国疆域广大,地大物博,不同民族、不同地域在风俗习惯、经济形态等方面存在着差异,从而形成了多姿多彩、各具特色的体育文化形态,如少数民族的体育娱乐以狩猎为重要内容,他们以训练猎狗、驯鹰狩猎为乐;在南方水乡,则流行以舟揖为竞技工具的体育活动。

中国体育虽然源远流长,但体育的名称晚至20世纪初才出现,1905年创办的我国最早的体育杂志中,用的名称是“新游戏”,1908年出版的一本体育书叫“新式体操”,后来又有“体操”、“体育活动”等名称,到1920年前后“体育”一词才流行起来。

中国体育的理论体系有着实用主义的特点,主要用“气”字来解释锻炼身体的方法和效果。诸如气功的“练气”、武术的“内气”,都是在传统体育理论的指导下去进行和表述的,与西方体育重视人体结构与受力学、生理学、解剖学的指导是不同的。

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